《我们这些流浪的中国人》读后感1600字

《你我皆是，流浪的异乡人》

对于有着流浪情结的人来说，流浪生来就流淌着浪漫的血液。但是对于梁实秋来说，流浪却是一种无奈，一种不安，一种痛。但如果是迫于生活而导致身体不断地四处迁移，这个尚可以理解，但只要内心安定，灵魂有依，心守一事地去生活，那么身体上的流浪又算得什么呢？

但遗憾的是，世间很少有人能到达如此境界。或者换句话说，你我皆是，那流浪的世间人。

在《我们这些流浪的中国人》中，梁实秋先生说：“人与疲马羁禽无异，高飞远走，疲于津梁，不免怀念自己的旧家园。”这本书的整个基调便是“怀念”，是一个曾经漂泊在外的人，写给故土、写给故人的情书。

在这本散文集里，随处可见梁先生对往事的追忆，对旧友的惦念。梁先生身处的年月真可称得上是动荡不安，在那个动荡的年月里，流浪便成为了生活的常态，而因了流浪，人与人的相逢与相别便显得短暂如朝露，于是也只能落笔成文，聊以慰安。

梁先生的流浪看似无奈，却也在无奈之中饱蕴着深情。且看他将童年趣事、年少往事、故乡旧事闲闲地、细细地讲来，似乎是在聊家常，但笔下所言之事，无一不沾染着家国之思。由于长时期的流浪，所以诸如每日的家庭琐事，愉快或不愉快的种种经历，在梁先生看来便都别有一种兴味。

然而，像梁先生那个时代的文人们，身体虽然迫于现实而流浪，但至少心灵上还是有所归依的。正如梁实秋的女儿梁文茜所说：“人不管流浪到多远，对于故乡的感情永远是割不断的。”因为故乡有根在，尽管故乡的月亮不一定比别处的更圆，但对长期流浪在外的人来说，看到圆月便思念故乡，于是点滴往事也一起翻涌，此乃人之常情，也正是这种情，才使得梁实秋的文字格外地有嚼头儿。

于此之外，梁先生的散文还随处充溢着一种天然童真之趣。不论是年少时的尴尬，还是成人后的窘迫，梁先生从不刻意隐藏，明明白白地写出来，反倒令人读之倍觉可亲可近。由这些文字，我们看到的不只是梁先生的故乡，也能看到自己故乡的影子。

每一个人的故乡，其实都一样。都是屋内闪烁着灯火，桌上堆叠着书本，床头有做着针线活的母亲，醒来便可看见至亲的笑脸。这原本质朴简单的幸福，到了如今，竟被我们这些惯了流浪的人给遗忘掉了。我们一面感叹着内心的虚空和世间的冷漠，一面又对故乡的简单幸福不屑一顾。诚然，远方有实现理想的可能，但故乡也未必就一无是处。我们可以选择流浪，不论是为了谋生，还是为了爱情，不论是迫于无奈，还是主动选择，但只要心能安定，那便是福气。

生活总是琐碎的，平淡的，但在这琐碎平淡之中也自能咂摸出一番滋味来。于是，梁实秋笔下的烧饼、油条和豆汁于他而言便另有着深厚非常的感情；而那“久已不复存在的湫隘的陋巷”虽然已经改头换面，变成了平坦的大道，但只有那陋巷才能唤起梁实秋对故乡的思念，只因他是在这陋巷中生长大的，只有这里才是他的故乡。

人，哪怕走得很远，流浪得再久，只要心头还挂着故乡的月亮，便不算是一个真正孤苦的人。看梁先生文章中的一事一物，全是些不起眼儿的小事物，普通平常得令人都不愿拿正眼多瞧一下。然而在这关于故乡的一事一物之中，我们看到的却是一个老派文人优雅又冲和的情感表达：不张扬，不卖弄，不故作深刻，不矫情扭捏，这种刻进了骨子里的对故乡的深情，总能够成为任何一个羁旅在外的游子终生不舍的性格特征。

在我们这个时代，我们流浪的原因更为多元，我们流浪的方向也多了些选择。但是，我们情感上的缺失，在异乡麻木而苍白的生活，看起来似乎是分外潇洒，但也使我们的内心少了些许情感力度，更丧失了许多坚定和信仰。从这个意义上说，心灵无根的异乡人，才是真正地在流浪着。如果我们的心中缺少了这份对故乡的情感，我们的心便总是悬空着的。从这个层面来说，现代社会里的大多数人，都是那流浪着的异乡人。